北塔赋

古之宝庆，江河绕城，地向北倾，水灾频频。为镇水患，振兴人文，东塔北塔，相继落成。     

北塔之古，已历400余年，成之于明。隆庆四年，吴兑首倡，筹集资金。官民协力，历12年而塔成。有高罔凤者，为建塔事，耗尽一生。其力不逮，其子担承，几经波折，孙又跟进。祖孙三代，传承不息，青史留名。

北塔之建，主体砖石构成。雄奇高峻，上攀天宇。塔基插地，其本固根深。塔檐斗拱，精细如镜。宝瓶生辉，竖立叠而置顶。塔内宽敞，塔周八面七层。内砌旋梯，曲折而通塔顶。飞檐八角，角上垂挂铜铃。四时八面风生，满城清音雅韵。

 北塔之美，贵在地理形胜。塔之所在，坐落资江水滨。浩波千尺，塔内滴水不侵。巍然屹立，一任水虚水盈。其地其境，美奂美轮，其状其形，月明风清。高庙亭古，云带钟声穿树；资水邵水，月移塔影江心。夜风徐徐，烟浮几席。似真还幻，可睹可闻。人天共语，天地一心。

昔有赋北塔诗云：“世事由来苍狗似，登临莫动古今愁。”愁为何来君休问，触景生情感自生:慨叹天长兮，人之不永。此情何堪兮，岁月无垠。唯沧浪之水兮，流贯古今。

               六岭春色赋

宝庆城南，六岭巍然，比肩而立，雄峙古今。亭阁曲而蜿蜒，林木秀而繁荫。前临市井后临江，山水环绕四时春。春光不老，诱惑世人。吕仙洞宾，街头磨镜，留下古井，警诫贪心。宋代赵昀，迷恋六岭长亭。题写“江山一览”，意在一揽江山，竟然好梦成真，成为大宋国君。旧事虽杳，遗踪尚存。钱点赋有诗云:六岭繁华帝子年，荒碑遗迹尚依然。往事不泯，六岭可证。

六岭之美，美在人文，岭之周边，地势高峻，昔者人烟稠密，生活清贫。清末学者樊锥，思想激进。设馆于山麓，授徒讲经。门上自书一联：顶天立地三间屋，空前绝后一个人。此联一出，石破天惊。非是狂妄，意在唤醒国人，富国强民，不靠神仙皇帝，唯有革命，推翻清廷。开门办学，培育人才。蔡锷、岳森、贺民范、李洞天等，皆出其门。宝庆一代宗师，国人钦敬。

民国初年，贺民范主持学政，“举手天地动”，自此六岭，涌动风云。输进新学，尊教重文。集资育人，开省内之先声。循程学校，获全国模范之殊荣。辟中山公园，支持革命。建教育馆，创图书城，弘扬教化，传承文明。造就大批志士，走向革命。袁国平，姚吉吉、贺绿汀等，都是人中俊杰，国之精英。

六岭之巅，树有抗日阵亡革命烈士纪念碑，刻铸“浩气常存”，庄严肃穆，气象萧森。此乃中华健儿，血肉铸成。也是城市之光，六岭之幸。抗日期间，为抗击日寇，宝庆男儿，在国家危难之时，挺身而出，从不后人。抗日名将廖耀湘、袁国平等，前赴后继，英烈盖世，青史留名。

丹楼紫阁皆形势，只有江山古到今。山亦青，水亦青，四季常青六岭春，铁骨铮铮宝庆人。

                    龙口井赋

前言：人如蒲公英，落地生根，根沾水土，一生感恩。所以人人都说家乡好。我的家乡湘中宝庆，因为水好，引以为荣。有民谚云：宝庆水好盖天下，河里清水当得茶。曹婆井水当酒卖，龙口井水当药呷。呷了冬天不感冒，夏天不发痧。

龙口古井，坐落湖南宝庆。堪比惠山，与第一泉齐名。水当茶喝，且能医病。本邑居民，百年传承。地下之泉，本有优劣之分，味苦味甘，水质万类千品。宝庆城区，依山而临水滨。水井密布，地涌万泉千井。龙口井者，位在城区中心。天池岭下，一厢绝壁崚嶒。石上浮雕，势若青龙飞腾。龙口泉涌，故得龙口之名。水质绝佳，常年不枯不盈，冬日温暖，夏则清凉如冰。饮誉一方，泽被世人。袖领天下，

众生感恩。

井者，泉之源头，来自地心。人要生存，水是根本。达官显贵，小民百姓，结庐人境，必先开山凿井。井是水源，有井才能留人。人烟稠密，才成一方集镇。集镇提升，才有城市雏形。城市发达，彰显文明昌盛。百年之井，滋养芸芸众生。人走他乡，就得离乡背井。旧家难舍，总是一往情深。乡井乡水，让人难舍难分。乡情在水，无不牵人心魂。身处异地，都想落叶归根。  

城市所在，物阜民丰地灵。井之清泉，都是地之馈赠。细流涓涓，世人取之不尽。经贸商贾，择吉地而经营。水流不辍，即是财源茂盛。有井入宅，象征财源滚滚。商铺临街，是图人气飚升。街后私宅，井栏玉砌珠润。理想之宅，山水照应，水流不歇，好梦成真，日子清雅，生活温馨。

龙口井在，城市之幸。地有泉涌，水自流而丰盈。井乃财富，禾稼熟而丰登。井乃文化，欣欣然而向荣。古井不竭，岁月常新，江河如恒兮,万古而流清。

                  （作者系市政协退休干部）