北 塔 记

因前贤明礼部郎中车大任倡建，北塔于万历元年（1573）破土，万历十年峻工。矗立资江之滨。2001年大事修葺，2009年增修护坡，光其旧制，故文以记之。

四百余年尘烟漫卷，岁月流沙；九十九尺巍峨依旧，雄胜堪夸。镶磐石以为基，植深根于水曲；矗宝瓶而冠顶，啜清露于神鸦。七级浮图，腰云揽霭，摩星而贯日；八边周面，袖浪襟原，接迩以连遐。俨俨矣，瓦当叠涩，弧面棱牙；飞檐驻宿，翘角栖霞。栩栩然，砖磨斗拱，碧落莲花；龙翔凤翥，狮蹈莺哗。经风雨而频添辉丽，披雪霜而愈显高华。

踏台阶之黛石，叩半掩之竹门。虔虔而入室，谨谨以登临。缘盘旋之甬道，步历史之纵深。抚砖雕而叹精工巧饰，敲壁垒以寻古远回音。彳亍塔心，赏顶盖穹隆之迢递；飞扬思绪，感中西文化之相亲。至若纵目凭窗，看波摇塔影；临风洗耳，听云带钟声。则喜尘嚣渐逝，涤俗清心；觉徽猷之大雅，迷塔韵之消魂。

    妙矣，扼洄澜于二水，蕴万化之灵祥。神兮，贤能群起，俊彦代强。车门翰藻，誉满湖湘。魏源卓识，超绝瀛寰。辅纶颖异，才谐五子；叔绩舆图，名重庙堂。松坡再创共和，人俊投身教育；振羽拓荒于史学，绿汀谱曲以华章。欣焉，风水怡而人文蔚，人文蔚而英才彰。英才彰而家邦振，家邦振而福泽长。故文兴以世盛，才举而国昌。然则，人文勃亦可以旺风水，礼法淳亦可以改沧桑。天人合一，孰谓不能？大道风行，何世不昌？

北塔高33米，合99尺。

        穹隆顶源于古波斯、罗马。随伊斯兰教之清真寺建筑传入中国，融入中国建筑，呈现中西建筑风格相融相亲的局面。

邓辅纶（1828-1893），武冈大甸人。左宗棠叹为“异才”，与王闿运、邓绎、李篁仙、龙汝霖并称为“湘中五子”。

邹汉勋（1805-1854），字叔绩，今隆回罗洪乡人，地理学家。咸丰皇帝赠其挽联云：“叔绩已死，天下无能为矣；寡人虽生，国家有所拯乎？”

    匡互生（1891-1933），字人俊，今邵东廉桥镇人，五四运动中带头火烧赵家楼，后毕生从事教育工作。

吕振羽（1900-1980），今邵阳县金称市人，历史学家，首创殷商奴隶制和西周封建制之学说。

车大任《北塔记》云：“邵陵二里许，资邵二水，汇流其间，一折而北。大任为儿时即闻乡父老言，谓宜建一塔以镇之，以培风水而振人文。”

                  怡 园 铭

应魏源国际集团董事长刘亚林之邀，为其故园别墅而作。

    龙山迢递，邵水洄潆。宜居之福地，怡性之园庭。华堂隐隐，林木森森；云霞漫漫，泉韵琤琤。

是园之建，报德感恩。卜祖宅，拓方寸之地；巧剪裁，倾孝道之诚。老有所安，父母欢心。其怡一也，人间晚晴。

    况园主人在江湖，院待鹏鲲。功成身退，归隐泉林；扶绿韵而游憩，远尘嚣以娱情。其怡二也，园自乾坤。

且夫后昆继轨，德业传承。流光毓秀，奋起精勤。昌千秋福祉，蔚百代人文。其怡三也，略远谋深。

园丽矣，赖有业兴。斯园励志，亦以图精。同仁云聚，壮志峥嵘。其怡四也，基业长青。

园雅矣，揖友迎宾。名士留诗画，高朋品古今。烹香茗，鼓瑶琴；论成败，笑升沉。主杰客贤，意气纵横。其怡五也，快意人生。

园荣矣，桑梓咸欣。交游老少，来往里邻。解困济危，修路利民。助人常积善，且令风俗淳。其怡六也，众乐群亲。

更文沛景明，一方胜迹。游客远来，溯源证理，花红泉冽，风绿眼迷。又一怡也，孰谓无期？

余闻而访之，怡然而倾倒也。故恭而名之，且以文铭也。倾倒者谁，夫夷刘宝田也。

                                  （作者系邵阳市原文化局局长）